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北京溪湖景源园林古建筑工程有限公司,是专业的景观规划设计及施工、建筑为一体的公司,本公司承揽古建筑修缮、重建、仿古建筑工程的设计施工、园林绿化工程、维修与建筑喷泉、大型音乐电脑喷泉、假山凉亭、庭院施工、别墅景观设计、私家花园设计以及广场公园设计施工等园林工程。公司专注于国内景观业务的拓展。汇集了国内优秀设计师,设计队伍具备先进的设计理念,完善的电脑系统,高超的绘图技术,技术力量雄厚,设计经验丰富。 公司认真地对每个项目进行团体协作式的设计,始终力求每一个作品都尽善尽美 。延续多年的设计经验,踏实的工作作风及人性化的设计风格,公司已深得社会及同行的认同,业务正不断地发展扩大,我公司已完成近多个成功的景观项目,在业界树立了一定的影响力,并为我们的业主创造了良好的经济效益。公司始终以真诚优质的服务,为社会创造美好的生活环境为宗旨,诚邀同行莅临交流、委托和合作。

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05/19
古建筑 一个城市记忆和魅力的风向标
一座城市的基因是什么,一座城市的秉性是怎样的,换句话讲,一座城市有什么味道,它又能带给人以何种直观的感觉。一座城市它所拥有的人文精神和文化内涵,又该通过何种形式来表现。无疑,这些疑问都需要有一个载体,去解读、去展现,并以此去说明一个城市的记忆和魅力。而一座城市所拥有的古建筑,无疑就扮演了这么一个载体的角色。 要了解一个城市,进而去定位一座城市,起码要知道,这座城市曾经的样子,以及它有过的故事和历史。由此,对这座城市的评判,才能相对公正和真实。而在城市内,或在其周围分布的诸多古建筑,就在一定程度上,为我们提供了一个契机,从而让人们可以通过这些现实的历史存在,去窥探一座城市曾经的样子。毕竟,这些散落于城市各处的古建,犹如一个个历史生命的延续,它们虽略显苍老和寂寞,却厚重依然。甚至,它们还承载着几代人的点滴回忆,以及一个城市的心酸过往。更值得一提的是,部分留存下来的古建筑,至今仍在以顽强的姿态存在,并屹立不倒,继续做着文明和历史的双重吐纳。 然而,现实的困境在于,现代社会的发展,是一场时时刻刻都在进行的加减换算。人们的思想观念,在不停歇地做着更新换代的改变,与此同时,林立的高楼与古建筑之间,也发生着从未有过的痛苦取舍。这种看似矛盾的存在体,无疑是影响人们的一个困局。而如何做到权衡和统筹,发展与保留,这既是一个大难题,更是一个对当代人智慧的挑战。不过,在千城一面的中国式城镇中,如何重新认识一座城市,又如何让一座城市显得不同、不凡,并且有味道、有个性。或许,适当的保留和珍爱身边的古建筑,这既是对历史的一种尊重,又是对未来的一份坦然。 说到城市魅力,无疑这种魅力是需要建立在有气质、有底蕴之上的。如果只是对某种模式的照搬,亦或是对某类建筑物的盲目复制,那这样的魅力,实在要打上一个巨大问号。甚至在某些时候,我们本有不少好的文化积累,或建筑遗存,但却武断地忽视了,甚至是争相选择一种看似更有“未来”的外来产物。在此,我想到了雅安的历史遗存高颐阙,作为汉代石刻艺术的典型代表,它受到了梁思成、罗哲文这些建筑学巨擘的亲睐,也受到了美学家王朝闻等的欣赏。甚至到了今天,雅安本土作家赵良冶先生,还为其撰文《无言的高颐阙》,以此表达敬慕之情。所以,诸如像高颐阙这样的历史留存,它既历经了千年,又凝聚了古今人们的感情与思想。因此,诸如高颐阙这样的历史遗迹,它理应成为雅安城市魅力的风向标之一,得到大家的认可和推崇。 客观看来,一座城市,它既是社会发展的产物,但更是文化与历史在积淀和绽放后的结晶。每个有内涵、有底蕴的城市,都会将每个时代的人文色彩和时代精神,适当地保留和吸纳,继而让其成为自身的文化特性。而作为地处川西的雅安来看,它应既是地理意义上的雅安,是良好生态下的雅安,更要是富于文化意义的雅安,是有积淀、有魅力的雅安。在此,让散落各地的古建筑与历史遗存,成为雅安的一个文化符号,或成为探知雅安魅力的一个窗口。这既是客观的选择,也是社会发展的必然。 可以预见的是,未来的社会发展,势必是更加多元化的发展,是在经济与文化相结合下的发展。这种发展定然不是传统的单一模式,而是多轨道、多层面的共同前行。所以,我们有理由相信,一座城市内古建筑的存在,定会为未来的发展助力。此外,古建筑作为城市魅力的风向标,它还留存着一座城市的体温,承载着历史与文化的内涵。因此,保护它们的同时,也就保存了一座城市的记忆,而认知它们的同时,也就认知了一座城市的历史。
05/11
古建牌楼制作的结构有哪些分类
一、木牌楼:  其地下部分用柏木桩,称地丁。基础以上各根柱子的下部用“夹杆石”包住,外面再束以铁箍。街巷的木牌楼顶部出檐甚短,做成悬山或庑殿式。每根柱端耸出脊外,柱顶覆以云罐(也叫毗卢帽)以防风雨侵蚀虫蛀。楼顶所用之瓦,街巷诸坊多用黑色布瓦。其地下部分用柏木桩,称地丁。基础以上各根柱子的下部用“夹杆石”包住,外面再束以铁箍。街巷的木牌楼顶部出檐甚短,做成悬山或庑殿式。每根柱端耸出脊外,柱顶覆以云罐(也叫毗卢帽)以防风雨侵蚀虫蛀。楼顶所用之瓦,街巷诸坊多用黑色布瓦。二、琉璃牌楼:这类牌楼多用于佛寺建筑群内,在北京仅有三间四柱七楼的一种。其结构是,在石基础上筑砌6到8尺的砖壁,壁内安喇叭柱,万年枋为骨架。砖壁上辟圆券门三个,壁下为青、白石须弥座,座上雕刻着各种风格的艺术图案。壁上的柱、枋、雀替、花板、楷柱、龙凤板、明楼、次楼、夹楼、边楼等均与木坊相似。所不同的是,这种坊用黄、绿琉璃砖嵌砌壁面,威严壮观。三、石牌楼:这类牌楼以景园、街道前为多。从结构上看繁简不一,有的极简单,只有一间二柱,无明楼;复杂的有五间六柱十一楼者。由于本身的结构特点,有的虽为三间四柱式,却只有花板而无明楼。石坊的明楼比较复杂,浮雕镂刻亦极有特色。如果石质坚细,不仅浮雕生动,而且其精细的图案历经数百年也不泯没。四、水泥牌楼:这是近代建筑艺术的产物,新建的数目不多,大多数是用于古牌楼的搬迁和加固工程。五、彩牌楼:这是一种临时性的装饰物,多用于大令、庙市、集市的入口处,令期一过即拆除,一般用杉杆、竹竿、木板搭成,顶部安装五彩电灯泡,色彩缤纷。
05/11
古建维修和新材料新技术的应用
中国古建筑以其物质的建筑材料,特定的自然环境和多民族的历史文化所形成的独特风格独立于世界之林,被称之为木结构体系东方建筑包括日本、韩国、朝鲜、越南等的代表,有着鲜明的特色。它的保护与维修,也必然是要根据它本身的特色来进行。本文所述的维修原则主要从中国古建筑的物质与文化两个方面的因素和实际的情况来分析介绍。以木结构体系为主的其他国家和地区的古建筑,也有各自的特色,不能完全一样,本文仅供参考。一、古建筑的价值在于历史的原貌 古建筑和其他一切历史文物一样,价值就在于它是历史上遗留下来的东西,不可能再生产,再建筑,一经破坏就无法挽回。因为任何一座古建筑或一件文物都是在当时的历史条件之下产生的,所反映的是当时的社会生产、生活方式及当时的科学技术水平、工艺技巧、艺术风格、风俗习惯等等。那一个时代出现什么样的平面布局,什么样式建筑类型,什么样的建筑材料,产生什么样的结构方式,都是历史发展进程中所留下的痕迹。举个例子来说,山西五台山的佛光寺大殿,如果把它雄大的斗拱去掉,梁和柱子也换掉,那么这座唐代建筑也就没有任何价值可言了。 任何文物都是如此,如果失去了原貌,它的价值就大减,或完全没有了价值。 二、不要在维修工作中对古建筑造成破 对古建筑的保养维修,其目的本来是要利用科学技术的方法来保护古建筑,使之能“益寿延年”,长留人间,但是,有时就是在维修工程中反而造成了对文物的破坏。这种情况并不鲜见,历史上许多重要的古建筑及塑像、石刻、壁画等,由于善男信女们的“乐善好施”,在重修庙宇、再塑金身的美名下被破坏了。我们参观山西五台山佛光寺的时候,都不免要惋惜那一堂精美的唐代塑像被火红翠绿的油漆涂抹。而河北正定隆兴寺内原来精美的宋代塑壁,我们也只能从多年前《中国营造学社汇刊》中梁思成先生的照片上去观赏了。这堂精美的塑壁已经在上世纪年代的一次修缮工程中被毁掉了。 三、古建筑修缮的原则 为了使古建筑的维修工程能够真正达到保护文物的目的,除了要加强设计施工人员的文物保护意识外,还必须制定一些规章制度。关于如何进行勘测、图纸、报告、施工说明,审批程序等,在国家的文物保护法令、条例、规章制度之中都有具体规定,古建筑修缮的设计施工人员必须认真地学习和遵守。在这里只谈谈修缮古建筑的几个原则性问题。    保存现状或恢复原状,是古建筑修缮包括一切文物的一个重要原则,曾被多次写入文物保护管理条例和修缮办法之中,文物保护法把它概括为“不改变文物原状的原则”。这一原则是总结了多年实践工作经验,并参考了国外的经验而得出的,在实践中也是可行的。但在什么是原状,如何恢复原状和什么是现状及如何保持现状等问题上还有这样或那样的见解。 古建筑维修工程中为保存其原有价值必�  (一)保存原来的建筑形制。它包括古建筑原来的平面布局、造型、艺术风格等等。每一个朝代的建筑布局与造型都有它的特点,不仅反映了建筑功能、建筑的制度,也反映了社会的情况,民族文化的风格。如果改变了原状,或张冠李戴乱了套,这一古建筑的价值就减小或丧失了。 (二)保存原来的建筑结构。古建筑的结构是建筑科学发展进程的标志。建筑结构也是决定建筑类型的内在因素,如同人的骨骼,什么样的骨骼就会出现什么样的体型。如果在修缮过程中改变了原来的结构,建筑的科学价值就降低,也会影响它的形式。还要十分注意一些特殊的结构,如山西五台山佛光寺大殿顶部的人字叉手唐代是国内仅存的孤例,万一损坏需要加固时,绝不能在当中加顶一根蜀柱。佛光寺文殊殿的复梁金代、朔县崇福寺观音殿的大叉手梁架金代、赵城广胜寺的大人字梁元代、广西容县真武阁的杠杆悬柱结构明代等等都是具有特殊价值的结构,在维修工程中是一点都不能改变的。砖石结构、铜铁结构、竹蔑结构也都有其时代、地区、民族等的特点,在修缮工程中应特别注意。  (三)保存原来的工艺技术。要真正达到保存古建筑的原状,除了保存其形制、结构材料之外,还需要保存原来的传统土艺技术。对古建筑维修的工艺技术,我认为应该提出“继承传统的工艺技术”的口号,如油饰彩画的地仗,原来是三麻石灰、七麻九灰的,绝不能把它改成一层厚厚的油灰或是采用其他的做法。这不仅是为了保存原来的传统,而且关系到建筑物的安全与坚固。